五十三 热风

luxun 6天前 5

鲁迅《热风》

                               五 十 三〔1〕


  上海盛德坛扶乩〔2〕,由“孟圣”主坛;在北京便有城隍白知降坛,说他是“邪鬼”。
盛德坛后来却又有什么真人下降,谕别人不得擅自扶乩。
  北京议员王讷提议推行新武术〔3〕,以“强国强种”;中华武士会〔4〕便率领了一
班天罡拳阴截腿之流,大分冤单,说他“抑制暴弃祖性相传之国粹”。
  绿帜社提倡“爱世语”,专门崇拜“柴圣”,说别种国际语(如Ido等)是冒牌的〔
5〕。
  上海有一种单行的《泼克》〔6〕,又有一种报上增刊的《泼克》;后来增刊《泼克》
登广告声明要将送错的单行《泼克》的信件撕破。
  上海有许多“美术家”;其中的一个美术家,不知如何散了伙,便在《泼克》上大骂别
的美术家“盲目盲心”,不知道新艺术真艺术。
  以上五种同业的内讧,究竟是什么原因,局外人本来不得而知。但总觉现在时势不很太
平,无论新的旧的,都各各起哄:扶乩打拳那些鬼画符的东西,倒也罢了;学几句世界语,
画几笔花,也是高雅的事,难道也要同行嫉妒,必须声明鱼目混珠,雷击火焚么?
  我对于那“美术家”的内讧又格外失望。我于美术虽然全是门外汉,但很望中国有新兴
美术出现。现在上海那班美术家所做的,是否算得美术,原是难说;但他们既然自称美术
家,即使幼稚,也可以希望长成:所以我期望有个美术家的幼虫,不要是似是而非的木叶蝶
〔7〕。如今见了他们两方面的成绩,不免令我对于中国美术前途发生一种怀疑。
  画《泼克》的美术家说他们盲目盲心,所研究的只是十九世纪的美术,不晓得有新艺术
真艺术。我看这些美术家的作品,不是剥制的鹿〔8〕,便是畸形的美人,的确不甚高明,
恐怕连十“八”世纪,也未必有这类绘画:说到底,只好算是中国的所谓美术罢了。但那一
位画《泼克》的美术家的批评,却又不甚可解:研究十九世纪的美术,何以便是盲目盲心?
十九世纪以后的新艺术真艺术,又是怎样?我听人说:后期印象派(Postimpres
sionism)〔9〕的绘画,在今日总还不算十分陈旧;其中的大人物如Cézanne
与Van Gogh等,也是十九世纪后半的人,最迟的到一九○六年也故去了。二十世纪
才是十九年初头,好像还没有新派兴起。立方派(Cubism)〔10〕未来派(Fut
urism)〔11〕的主张,虽然新奇,却尚未能确立基础;而且在中国,又怕未必能够
理解。在那《泼克》上面,也未见有这一派的绘画;不知那《泼克》美术家的所谓新艺术真
艺术,究竟是指着什么?现在的中国美术家诚然心盲目盲,但其弊却不在单研究十九世纪的
美术,——因为据我看来,他们并不研究什么世纪的美术,——所以那《泼克》美术家的
话,实在令人难解。
  《泼克》美术家满口说新艺术真艺术,想必自己懂得这新艺术真艺术的了。但我看他所
画的讽刺画,多是攻击新文艺新思想的。——这是二十世纪的美术么?这是新艺术真艺术么?


  〔1〕 本篇最初发表于一九一九年三月十五日《新青年》第六卷第三号。
  〔2〕 盛德坛扶乩 一九一七年十月十二日,俞复、陆费逵等在上海设盛德坛扶乩。
据《灵学丛志》第一卷第一期载,那天“圣贤仙佛同降”,“推定孟圣主坛”。又该刊第一
卷第十期载有盛德坛一九一八年九月十九日扶乩的情况,伪称梓潼、关圣、孚佑三帝君“会
议一切”,谓各地乩坛“大加增多”,“甚为可怪”,特谕示“各地不得争效遗误”云云。
  〔3〕 王讷 山东安邱人,曾任山东省教育会会长、众议院议员。他提出的“推广中
华新武术建议案”,于一九一七年三月二十二日经众议院通过。
  〔4〕 中华武士会 当时天津、北京等地的一个拳术组织。
  〔5〕 绿帜社 当时以传播世界语为宗旨的团体。“爱世语”(Esperanto,
通称世界语。“柴圣”,当时一些世界语学者对柴门霍夫的尊称。柴门霍夫(L.Zame
nhof,1859—1917),波兰人。一八八七年创造了世界语,著作有《第一读本》、
《世界语初基》等。Ido,是法国库都拉(L.Couturat,1868—1915)、
丹麦耶思柏森(O.Jespersen,1860—1943)等人所创造的另一种世界语。
  〔6〕 指《上海泼克》,画刊,沈泊尘编,一九一八年九月出刊,同年十二月停刊。
该刊第四期(一九一八年十二月)载有抱一的讽刺画《目盲心盲之美术家》,附有如下的文
字说明:“近来上海之研究美术者多矣,然其斤斤讨论者,皆系十九世纪之美术也,纵有新
艺术在其目前,亦不能见,盖若辈非盲于目即盲于心也。”
  〔7〕 木叶蝶 蝶的一种,颜色与枯叶相似,休息时两翅合拢,看去就像一片枯叶。
  〔8〕 剥制的鹿 剥取鹿皮制成的鹿的标本。这里是指徒具形式没有生命的东西。
  〔9〕 印象派 十九世纪八十年代形成于欧洲的一种画派。它反对学院派的保守思想
和表现手法,在绘画技法上进行革新,探求光和色的表现效果,强调表现作者瞬间的“印象
”。后期印象派则认为绘画的目的在于探索形、色、节奏和空间,漠视对事物形态的忠实描
写,主张以色彩的配合来表现它的体积。它是形式主义艺术的一种流派。下文的Cézan
ne,即塞尚(1839—1906),法国画家;Van Gogh,即梵高(1853
—1890),荷兰画家。他们都是后期印象派的主要代表人物。
  〔10〕 立方派 即立体派,二十世纪初形成于法国的一种画派。它反对客观地描绘
事物,主张用几何图形(立方体、球体、圆锥体、三角形)作为造型艺术的基础。作品构图
怪诞。它是资产阶级艺术家漠视现实,走向极端形式主义的一种表现。
  〔11〕 未来派 二十世纪初形成于意大利的一种画派。它的主要特点在于表现现代
机械文明的飞快的速度和激烈的运动,在画面上为了特别强调时间的感觉而破坏了现实的形
象,形式离奇,难于理解。它是资产阶级艺术家对于机械物质文明的一种狂热的表现。
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